第173章 侯景之乱,灭佛(1 / 5)

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曹操也觉得无比的不可思议:“都当皇帝了,居然还戒酒戒色,这皇帝当得也太不是滋味了吧?”

关键是,都戒色了,谁来继承他的皇位,这个一世而亡,莫不就是无后而亡?

如果他知道这个佛门天子萧衍一生的传奇经历以及活了多少岁后,一定说不出这样的话,毕竟以他死的这个年龄来算,这位佛门天子还正当壮年,人生才走过了一半。

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嬴阴嫚亦吃惊得:“戒酒戒色,还生活节俭,他做皇帝都做到这份上了,怎么还一世而亡了?

这个侯景之乱又是怎么回事?

哦对了,我记得哥哥好像说过,魏晋南北朝时期的王谢两大门阀士族就是被这个侯景杀得从此没落了的。”

秦时苏点头道:“是的,让这个梁武帝亡国的直接原因虽然是侯景之乱,但在这之前,与他佞信佛教,纵容子嗣,无限的慈悲宽容也有一定的关系。

梁武帝也是帝王中最少见的慈悲天子,据说他连丝织的衣物都不愿穿,就是因为他把每一只蚕都看作生命,不愿为穿衣而杀生。”

这话让天幕下的嬴政整个人都呆愣住了,他没想到奇葩皇帝天天有,还有为了不杀生连丝织衣服都不穿的。

隋朝时的杨坚只“呵”了一声,不说话,继续开始对杨世民进行千古一帝的娃娃教育。

唐贞观年间的李世民更不想说话,除了兰陵王,他对这两晋南北朝的历史是一点兴趣都没有。

明朝时的朱元璋则是冷笑道:“还不杀生,哪有皇帝不杀生的,骗骗别人可以,骗自己就是你不对了。”

嬴阴嫚也是瞪大了一双纯澈惊讶的眼睛:“无限慈悲宽容也能亡国吗?”

“打个比方,山间有一猛虎受了伤,是救还是不救?”

嬴阴嫚愣了愣,不知如何回答。

秦时苏便继续道:“见死不救,心有不忍,是失仁,救,则虎出深山,食弱兔麋鹿,造成更多的生灵丧命,这又算不算是慈悲?”

嬴阴嫚听到这里好像想到了什么:“所以,这个佛门天子的慈悲是纵虎行恶了?”

秦时苏没想到嬴阴嫚的反应这么快,答道:“不错,梁武帝萧衍的慈悲便是纵容自己萧家的子嗣欺压良民,盘剥百姓,他所定的律法甚至只对底层的百姓,若是他们萧家子弟犯了罪,则是法外开恩,毫无底线的包容。

他曾有两个儿子叛逃至魏国,后来觉得魏国的待遇不太好,又灰